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启示录——第十一章

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发表于 2003-10-23 20:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

启示录:
11:1  有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话说:“起来,将 神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。
11:2  只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的;他们要践踏圣城四十二个月。
11:3  我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。”
11:4  他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
11:5  若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌;凡想要害他们的,都必这样被杀。
11:6  这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
11:7  他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。
11:8  他们的尸首就倒在大城里的街上,这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。
11:9  从各民、各族、各方、各国中,有人观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。
11:10  住在地上的人就为他们欢喜快乐,互相馈送礼物,因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11:11  过了这三天半,有生气从 神那里进入他们里面,他们就站起来;看见他们的人甚是害怕。
11:12  两位先知听见有大声音从天上来,对他们说:“上到这里来!”他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。
11:13  正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人,其余的都恐惧,归荣耀给天上的 神。
11:14  第二样灾祸过去,第三样灾祸快到了。
11:15  第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世上的国,成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”
11:16  在 神面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地敬拜 神,说:
11:17  “昔在、今在的主 神,全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。
11:18  外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人的时候也到了;你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了;你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
11:19  当时, 神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜,随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
 楼主| 发表于 2003-10-23 20:21 | 显示全部楼层

七.两个见证人(一一1~14)

一一1、2 约翰受命将神的殿和祭坛……都量一量,并计算敬拜者的数目。在这里,量度似是带有保存之意。他不用量度外邦人的院子,因为这院子会被列国践踏四十二个月──即灾难时期的后半期(参看路二一24)。这里所说的殿,就是大灾难期间屹立于耶路撒冷的圣殿。至于计算敬拜者的数目,可能表示神会为自己存留一批敬拜他的人。祭坛象征他们来到他面前的途径,就是基督在各各他山所成就的工作。

一一3 在大灾难的后半期,神会兴起两个见证人。他们穿着毛衣,那是哀悼的象征;他们会指斥世人的罪,并宣告神的忿怒将临。

一一4 这里将两个见证人比作两棵橄榄树,两个灯台。他们是橄榄树,是被圣灵(油)充满的。他们是灯台,在黑暗的日子里为神的真理作见证。(有关旧约的平行经文,请参看亚四2~14。)

一一5 这两位见证人获得神奇的保护,免受伤害,为期达三年半之久。有火从他们囗中出来,消灭他们的敌人,甚至只是想要害他们的也会被杀。

一一6 他们有权柄在地上造成乾旱,将水变为血;并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。难怪他们常被人拿来与摩西和以利亚相提并论。他们有权柄将水变为血,并用各样的灾殃攻击世界,令我们回想起摩西在埃及所做的(出七14~20,八1~一二29)。他们有控制火和天气的权柄,令我们想起以利亚的工作(王上一七1,一八41~45;王下一9~12)。

麦汉祺说:“他们会警告那些蜂涌至大罪人殿宇敬拜的人。他们会告诫这些人:大罪人得势的时间是十分短暂的;耶稣要来消灭他;大灾难必带来的祸患;在面临生死的试验时,必须轻看自己的生命;不应惧怕只能杀身体的,却应惧怕那能将身体和灵魂丢在地狱里的那位;他们若肯受苦片时,就必很快看见那要来的王和他国度的荣耀;他们若与他一同受苦,就必定与他一同作王;凡忍耐到底的,甚至在他们正在经过的大试炼的时刻殉道,必要得着永远的平安、公义、荣耀。他们用神的话来作的见证会是强而有力的。”

一一7 他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽结果会把他们杀了。看来这兽也就是十三章8节的那兽,即那复兴的罗马帝国的元首。

一一8 两位见证人的尸首就倒在耶路撒冷的街上,有三天半的时间。因耶路撒冷的骄傲、沉溺,又因富裕而娇纵、漠视他人的需要,在这里便被称为所多玛(参看结一六49)。此外又被称为埃及,因为她拜偶像、行逼迫,并为罪和不义所捆绑。

一一9 从各国中有人观看他们的尸首,却不许把他们埋葬;差不多在任何一种文化中,这样的做法都是绝对的不敬和侮辱。

一一10 由于他们不能再说逆耳的预言,因此大家都极为高兴,并且互相馈送礼物,就象今天世人欢度圣诞节一样。诚然,只有死去的先知才会受人欢迎。

一一11、12 过了这三天半,……神使他们从死里复活,并在他们的仇敌目睹之下,将他们接上了天,令目睹的人极为惊愕。

一一13、14 正在那时候,耶路撒冷城地大震动,城就倒塌了十分之一,并导致有七千人死亡。生还的人归荣耀给……神,那并不是真心的崇敬,而是忿懑地承认他的能力。第二样灾祸过去了。

这并不表示由九章13节至十一章13节所说的一切属于第二样灾祸。相反,第十章并十一章1至13节是第二样灾祸(第六号)和第三样灾祸(第七号)之间的插段。

八.第七号(一一15~19)

一一15 第七号响起来,表示大灾难已经过去,基督的国度已开始了。世上的国成了我主和主基督的国。他要作王,直到永永远远。

一一16、17 二十四位长老在神面前面伏于地,敬拜他,因为他已接管大权,并实行统治了。

一一18 不信的外邦向他发怒,并意图阻止他作王。然而,现在是他发怒的时候,是审判一切没有属灵生命的人,败坏那些败坏世界之人的时候了。此时也是时候由主来赏赐属他的人,赏赐连大带小的众先知和子民。

一一19 神并没有忘记他与子民以色列所立的约。神天上的殿开了,就现出他的约柜,象征他向以色列所作的一切应许都会实现。随后便有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

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