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约翰壹书——简介

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发表于 2003-9-29 16:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

  “我们蒙召要效法的,并不是基督在海面上行走的神迹奇事,而是他平日如何行事为人。”——马丁路德

壹.在正典中的独特地位

  约翰壹书就象一本家庭照相簿。本书将神家众成员的样貌描绘出来。正如儿女跟他们的父母相似,神的儿女也有他的模样。本书将这些相象之处描绘出来。一个人成为神儿女的时候,他便接受了神的生命,就是永远的生命。所有拥有这生命的人,都会循一些确切既定的方式将这生命证明出来。例如,他们会承认耶稣基督是他们的主和救主,他们爱神,也爱神的儿女,且遵守他的诫命,不会继续犯罪。这一切都是永远生命的特征。约翰写这封信,是要叫凡拥有这些家庭特征的人知道自己有永生(约壹五13)。

  约翰壹书有很多与众不同之处。虽然这的确是一封寄出了的书信,但信中却没有提到作者和收信人的名字。无疑他们一定是彼此十分熟悉的了。这封可爱的书信另一过人之处,就是能用简短的句子和无与伦比的词汇,将极深奥的属灵真理表达出来。谁说深奥的真理必须用复杂的句子来表达呢?恐怕被很多人无知地称赞为“深奥”的讲道或着作,其实只是言词晦涩,意义不清而已。

  约翰壹书值得我们用心默想并认真研读。其内容看似重复,但其实是有少许差异的──这些在意义上精微的差别,正是我们需要留意的。

贰.作者

  外证——有关约翰壹书作者的外证,可以追溯至很早期,且甚具说服力。曾在引用本书时,明确地指出本书是第四卷福音书的作者约翰所写的人有:爱任纽、亚历山太的革利免、特土良、俄利根和他的学生丢尼修。

  跟希伯来书的作者一样,约翰壹书的作者并没有提到自己的名字。不过,跟希伯来书不同的是,约翰壹书有具说服力的内证,证明作者是谁。

  头四节显示,作者熟悉基督,且与他一起度过了一些岁月。这大大地将可能是作者的人选范围缩小了,同时又与认为使徒约翰是作者的传统相符。

  另一可以佐证的,就是本书内容有使徒的语调:作者行文显露着权威,也带有资深属灵领袖的亲切(“我小子们哪”),甚至带着教条式的语气。

  书信中的思想、词汇(“住”、“光”、“新”、“诫命”、“道”等等),和表达方式(“永生”、“舍命”、“出死入生”、“世人的救主”、“除掉人的罪”、“魔鬼的作为”和其它),都与约翰福音和约翰的另外两封书信一致。

  此外,本书和约翰福音一样,具有希伯来文的风格特色,就是运用平行结构和简单的句子结构。简言之,如果我们接受第四卷福音是约翰所写的,就应接受本书信也是出自他的手笔。

叁.写作日期

  有论者认为,约翰是在主后六十年代、罗马人毁灭耶路撒冷之前,在耶城写成那三封给纳入正典的书信的。不过,一般接受一个较后的成书日期(主后80至95年)。传说使徒约翰是由人搀扶着走进信徒聚会的地方,向他们说:“小子们哪,你们要彼此相爱。”本书的慈父语调跟这传说相符。

肆.背景与主题

  约翰写本书时,有一门异端之说已经兴起,名为诺斯底主义(希腊文gnosis意即知识)。这些诺斯底主义者自称是基督徒,但声称具有额外知识,乃是超越众使徒所教导的。他们公言,一个人除非获他们传授更深奥的“真理”,否则心灵就不能完完全全地得着满足。部分诺斯底派人士教导说,物质是邪恶的,所以肉身的耶稣不可能是神。他们将耶稣与基督分别开来。他们认为“基督”是从神出来的,基督在耶稣受洗时降在耶稣身上,又在他受死前,可能在客西马尼园的时候,离开他。据他们所说,耶稣的确死了,但基督并没有死。正如高连所说,他们坚持“属天的基督是这样的圣洁属灵,又岂能与血肉之躯长期接触,备受玷污。”简言之,他们否定道成肉身之说,又否认耶稣是基督,并耶稣基督既是人、也是神。约翰知道这些人并不是真正的基督徒,所以他要证明诺斯底主义者并没有神真正的儿女的特征,以此来提醒读者防范他们。

  根据约翰所说,一个人或是神的儿女,又或不是,绝对没有中间立场的。故此,本书的内容也充满了意义相对的用语,例如光明与黑暗、喜爱与恨恶、真理与谎话、死亡与生命、神与魔鬼。同时,使徒约翰喜欢用一个人的惯性行为来形容他。例如,在分别基督徒与非基督徒时,并不是凭着一次的罪行便下结论,而是以这个人的特质来衡量。时钟纵使坏了停止不动,在二十四小时里总会有两次是准确的!一个运作良好的时钟,则会不断将准确的时间告诉人。因此,一个基督徒日常的生活,一般都应该是圣洁公义的,而他因此证明自己是神的儿女。约翰不断地用“知道”这个词语。诺斯底主义者声称自己知道真理,约翰则在这里将基督信仰的内容如实地展露出来,是人可以肯定地知道的。他形容神是光(一5);是爱(四8、16);是真理(五7);是生命(五20)。这并不是说,神不是一个有位格的个体;只表示神是这四种恩福的来源。约翰也提到神是公义的(二29,三7)、洁净的(三3)、没有罪的(三5)。

  虽然约翰所用的字句简单,但所表达的思想往往是深邃的,有时甚至难以理解。因此,我们研究这卷书的时候,应祷告求主帮助我们掌握他话语的意思,并遵从他向我们启示的真理。

大纲

壹。序言:与基督的相交(一1~4)

贰、保持相交的途径(一5~二2)

叁、与基督相交者的特征:遵守诫命和爱弟兄(二3~11)

肆、相交的进阶(二12~14)

伍、两样危害相交的东西:世界和假师傅(二15~28)

陆、与基督相交者的特征(续):公义、爱、安稳(二29~三24)

柒、分辨真理与谬妄的需要(四1~6)

捌、与基督相交者的特征(续)(四7~五20)


  一.爱心(四7~21)

  二.健全的教义(五1上)

  三.爱心和所生的顺从(五1下~3)

  四.胜过世界的信心(五4、5)

  五.健全的教义(五6~12)

  六.以神的话为确据(五13)

  七.对祷告的信心(五14~17)

  八.知道属灵的真实(五18~20)

  九.结束的提醒(五21)
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