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楼主: 以琳静悄悄
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基督徒的成长路——旷野四十二站 (陈希曾)

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 楼主| 发表于 2015-5-10 15:40 | 显示全部楼层
三 基博罗哈他瓦的故事


那么我们说过,基博罗哈他瓦这个站名的意思,就是贪婪之人的坟墓,圣经事实上就在民数记十一章那里,一面讲故事给我们听,另一面也解释为什么叫这个名字呢。


因为他们在那里埋葬了有一些贪欲之心的人,这些人里面有一个贪欲,结果这个地方就变成他们的坟墓了。他们本来应该到迦南了是不是?神的目的要带他们,好不容易从埃及出来,现在应该到迦南才对,怎么可能中途埋在这里呢?那这些人被埋在这里的是哪些人呢?乃是贪欲之人的坟墓。


现在我们还是把这件事情复习一下∶上一次我们说过,就是说他们之间有闲杂人起了贪欲的心,那么他们口出恶言,他们向神发怨言、也发恶言。他们怎么说,他们所:谁给我们肉吃?他们要吃肉,那么想到吃肉就想到∶为什么你把我们带到这里?我们记得在埃及的时候不花钱吃鱼,也记得黄瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。


所以他老是想到∶好像神做错了!我们在那里好好的;但是他忘记他们在那里做奴隶,他们哀声达到神的面前,但是现在他们又回想到埃及可爱的一面,是有黄瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜;他说∶现在我们的心血枯竭了! 除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。前面讲这段话,我们还也许觉得∶他可能是对于从前的怀念,人总是常常怀旧的,也许他们因着怀旧的缘故,所以想到埃及的种种;但是不是! 他们所以想到埃及的种种,因为他们厌烦眼前的一切!你怎么知道呢?他说∶现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。你看见每天都是吗哪,昨天是吗哪、今天是吗哪、后天也是吗哪,我们知道以色列人吃了四十年的吗哪。

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 楼主| 发表于 2015-5-10 15:40 | 显示全部楼层
四 吗哪与基督徒的关连


圣灵非常有意思,讲吗哪特别讲到它是好像做成饼,又好像新油,那么是个芫荽子,又好像珍珠。 严格说来这个有一点,事实上,这个是很简单的食物,你如果真的分析一下它化学的成分的话,应该是很简单、很简单的,但是这个居然成为他们的食物,天天如此,天天如此,他们就觉得淡而无味了!他们觉得为什么呢?我们心血都枯竭了!我们现在要肉吃,要换个样子,因为这个吗哪已经叫我们厌烦了!我们不能天天这样!


所以在基督徒身上也是这样呀!我们自从做了基督徒以后,你看这个——整天要读圣经、祷告、聚会、传福音,就是这些,事实上神给我们最好的,就是基督自己,现在目前好像东也是基督、西也是基督、睡的时候是基督、醒过来也是基督,有的基督徒就觉得我们太厌烦!好像没有意思!


那么现在想起从前在世界,你看世界多么美妙,从前在世界里面三缺一的时候,一定有人找你!那么在各种的世界,无论是赌的世界、无论是色的世界、无论是罪的世界,不管是那个行,就叫你觉得很快乐,好像黄瓜、韭菜、西瓜、葱和蒜,而且不花钱可以吃鱼,但是我们忘记那个世界是个罪的世界,可以毁掉一个人的家,也可以毁掉一个的人,这个我们完全忘记!

我们完全忘记我们的主当初怎么拯救我们!所以你看见吗?我们受了主的教训,在基督的学校以后,应该我们路走得更好,应该有更好的明天;结果呢?我们所到的地方乃是基博罗哈他瓦,就这个地方,然后神怎么办呢?神就告诉摩西说∶预备明天给他们吃肉。而且神知道,如果要让他们吃肉,神可以让他们吃整个月的肉,供应没有问题的。

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 楼主| 发表于 2015-5-10 15:42 | 显示全部楼层
五 神用最重的灾殃击杀贪欲之人


但是问题在这里∶等到后来真的就有一阵风从耶和华那里刮起来,然后就把鹌鹑由海面刮来。所以大家现在看得很清楚嘛!我们说过,这个鹌鹑是个候鸟,这个候鸟是定期要从一个地方飞到另外一个地方,那么这一班的候鸟多半是从北非飞到欧洲的。事实上就着神放在鹌鹑里面的软体来说,它们普通大概是到了西乃半岛的北边,在北边歇着,因为就着他们的力量来说,飞到那个时候大概差不多了;结果现在神好像吹了个口哨,那么鹌鹑本来应该在北边停下来,现在在南边停下来,因为现在我们记得∶它们都在西乃半岛的南部。 这个口哨是怎么吹的呢?神就借着一阵风,就把它们刮来了;到底是哪一阵风呢?神就借着一阵风,就把它们从海面上刮过来,那很明显这是一阵的西风,然后就飞散在营和营的四边,很多很多。


这里圣经有很生动的描写∶所以这一边有一天的路程,那边也有一天的路程;假定说一天是十五英里到二十英里吧,所以这边是二十英里,那边是二十英里,整个大概直径是四十英里,这样的一个范围,离地面只有两肘。你看看这个!根本它们已经飞得不能够再飞,飞不动了!这个时候百姓起来,就终日终夜,并次日一整天捕捉鹌鹑,至少取了十个贺梅珥,这一段故事是记载在民数记第一十章,特别从三十一节以后这一段,大家可以回去看。


但是现在问题在这里,很严肃的一件事情发生了!就是圣经说∶肉在他们牙齿之中,尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作。如果根据上下文,虽然这一段圣经没有记载,很可能他们的的确确 ,神说神要让他们吃一整个月,甚至于肉从他们鼻孔里面喷出来。所以根据上面神的话,虽然在这一段好像事情马上接着就发生了,很可能也许他们吃了,真的肉从他们鼻孔里面喷出来;但是最后的结果是什么呢?肉还在他们牙齿之中,尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。 所以有人猜想啊可能这一次的鹌鹑是有毒的,有的时候鹌鹑没有毒,这一次鹌鹑的确是有毒,所以他们还在牙齿当中的时候,神就击杀了他们。有的时候,常常我吃肉,用一些牙签的时候,就想起这一段的故事,这当然是个悲剧,所以因着这个原因,那地方便叫基博罗哈他瓦,因为他们在那里就把那些贪欲的人埋葬了。

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 楼主| 发表于 2015-5-10 15:44 | 显示全部楼层
六 什么叫贪欲之人


什么叫贪欲的人呢?贪欲的人就是厌烦神给他们最好的预备,神把天上的粮给他们,他们居然弃绝,羡慕想回到世界,觉得世界多采多姿的;那么现在做了基督徒,好像那个日子在修道院里面过一样,好像一点的味道都没有,天天吃的就是吗哪,吗哪没有像肉那么有刺激,所以我们看得出来,这个就是那个时候的心态。现在我们就要问∶为什么这件事是这样发生的呢?


那么很简单!这里有一个解释,这个解释是什么呢?我们说过在西乃的旷野,神做两件事∶第一颁布律法,第二建立会幕。我们要记得∶颁布律法的目的不是叫他们遵守,意思就是神给他们律法不是要他们遵守,律法乃是一面镜子,让他们知道他们不能够遵守;那他们不能遵守不是放弃的意思,反而靠着血来到神的面前,从神那里支取能力,那个能力能叫他实行,达到神的标准,所以这个就是今天基督徒的路;事实上,当初神借着这两件事,就是让以色列人知道,虽然在旧约这个时代,基督还没有来,但是虽然在那样,我们知道,整个以色列人来到会幕杀牛、杀羊,这些就是表演、示范这件事,这件事对我们来讲是特别有属灵意义的。


现在问题在这里,律法只能够定他们的罪,给他们看见他们不行,所以我们知道,从西乃的旷野以后,现在以色列人在一面的镜子前面了。你没有律法,你不知道什么叫罪,律法说不可贪心┅你看见吗?现在神明明说不可贪心,这些人就贪起心来,现在他们知道什么叫贪心,知道他们是罪人,所有在那里被埋葬的人,所以圣经说∶把那些贪欲的人埋葬了,他们就死在坟墓,不能进到迦南去了。你看见吗?这是他们埋葬的地方,这些人是贪欲的人;你怎么知道贪欲的人?因为圣经告诉我们∶不可杀人、不可贪心。

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 楼主| 发表于 2015-5-10 15:45 | 显示全部楼层
七  律法是一面镜子

在没有律法以前,你可能不知道什么叫贪心,所以律法是一面镜子,是告诉我们说我们不能;现在你看,我们知道什么是罪,才晓得我们是罪人,这是很清楚的。律法不过是面镜子,有了镜子以后,不是说现在的罪比从前严重,不是!现在的罪是显出来,让你感觉得出来。本来罪是个很客观的东西,好像隐藏的东西,大家都知道有罪,很笼统、很概括的;现在不了,现在好像是特有所指的,现在清清楚楚的描写给我们看,原来我们是个罪人,而且你知道你是犯什么罪,这些凡是埋在那里,凡是基博罗哈他瓦那些,这个地方乃是贪欲之人的坟墓。现在世界可以说∶这一班人埋在这里,他犯了什么罪呢?他在什么地方顶撞神?在什么地方没有达到、没有满足神的律法呢?很简单,他们犯了十条诫。神说∶不可贪心、不可杀人,结果他们贪心了;神说∶只有我是神,结果他们居然拜了金牛犊。


所以我们看见,以色列人就是神借着这个律法让他们知罪,也让他们看见他们不行,他们根本办不到!他们需要恩典,他们需要一位元救主,所以神就借着以色列人一直在旧约失败的历史,让以色列人心中有一个觉悟∶我们真的需要救主,牛和羊的血不过遮盖我们的罪,只有神的羔羊能除去我们的罪。我们需要一位救主,所以你看见吗?施洗约翰一开始就是说∶看哪!神的羔羊!这是施洗约翰的信息,因为在整个的旧约,以色列人经过了那么长久的历史,他们要遵守神的律法、行律法的义,行不出来,结果让他们觉得∶他们实在立志行善由得我,行出来由不得我,所以对他们来讲,律法告诉他们,他们是个罪人,需要一位救主。

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 楼主| 发表于 2015-5-10 15:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2015-5-28 13:01 编辑

八 基博罗哈他瓦显出我们的罪


所以我们要知道,这里的基博罗哈他瓦是显出那个罪来,你只要看基博罗哈他瓦那些的坟墓,一个个坟墓你看得很清楚,是实实在在的东西,是显出来的东西,但是现在每一个坟墓就告诉你说,埋在里面的人都是贪欲的人,现在大家知道罪显出来了!所以律法是叫我们显出我们的罪来,到了基博罗哈他瓦显出什么罪呢?显出每一个人都是罪人,显出你看见神给他们的预备,他都不满意,他们觉得天天光是吃吗哪,天天读经、祷告,那么他们就想起世界多么好、多么美好,因着这个缘故,他们吵着要肉吃,结果神答应给他们肉吃,神也是借着神迹给他们肉吃,但是甚至于他们肉从他们的鼻孔里要喷出来,现在你吃个够是不是?结果就在那个时候,神管教的手就伸出来了。

所以我们要知道,你如果没有经过基督的学校,也许神不管教,在那个以前,你幼稚、软弱、你怎么样说都不要紧;但是现在不同,现在不光是埋怨,而且是口出恶言。你看那些话真是尖酸刻薄的话,那段话真是刺耳的话,那段话可以说胆大妄为的话,他们抱怨是向神来抱怨,所以圣经说∶众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中,这些话乃是苦毒的话。


所以我们看见,一面证明他们里面是苦毒的,另一面证明他们根本不爱属灵的事,不过喊喊口号就是了,他们做基督徒也会喊口号的,但是我们要知道,等到真的每天都是吗哪,你愿意不愿意过这种日子?你愿不愿意这样跟随主?


世界是有它的吸引,因为罪有快乐嘛!而且这许多的蜜里面是有毒的嘛!所以我们要知道,这个就是今天的世界带给人许多的快乐,但是快乐的背后带来悲剧的。所以以色列人忘记了!他们只记得埃及的黄瓜、韭菜,不知道埃及是叫他们做为奴之地,他们完全忘记神在他们身上的工作,神怎么把他们带出来?怎么叫他们过红海?怎么在旷野里面供应他们?他们完全忘记了!完全一笔勾消!他们说眼前我们心血枯竭了!枯竭了!除了吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。


大家弟兄姐妹你记得∶事实上,神的的确确除了基督之外,没有别的东西,没有一样的东西是在基督的好处之外,所以你要在基督之外有别的东西,神办不到!神要给你什么好处,都在基督里面,没有再更好的了!


所以你看见吗?今天许多人不满意!觉得这条路太辛苦了!现在我们就知道了,如果没有经过西乃的旷野,神没有把标准放在那里,神没有把律法放在那里,他们就不知道他们是罪人、是肉体。所以现在你晓得吗?他们的身体根本是受什么?受贪心的支配、受罪的支配,现在我们很清楚!

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 楼主| 发表于 2015-5-10 16:00 | 显示全部楼层
九 灵、魂、体应有的正确关系


为什么圣经称肉体呢?很简单,肉体就是这个人倒过来,意思就是∶神当初创造人的时候,神给我们外面有个身体,然后里面有个人格就是魂,最深处就是灵,当然不管怎么,灵魂总是比身体更高的。


就着神的当初的旨意,如果人吃生命树的果子,因为生命在他里头,那么生命如果也进到我们里头,那生命就像基督的生命一样,就住在我们灵里,这个圣灵要管理我们,他要管理的我们思想、情感、和意志,所以我们知道,灵就在魂的上面,灵就管理我们的魂,管理我们的人格,圣灵就支配我们的人格,然后我们的人格、魂,支配我们的身体,所以身体应该听我们人格的话的,到了晚上,你说要睡觉了,你一躺就睡着了! 你告诉身体,身体要听话的。但是现在问题就是身体不听话!为什么?因为人犯了罪,人受了欲望的支配,所以到了该睡觉,他不能睡觉!原因在哪里?他受了身体的支配。

所以我们知道,等到酒精的火在他里面烧的时候,他就非喝酒不可;等到贺尔蒙的火在他里面烧的时候,他就非犯罪不可。为什么许多家被支离破碎?你知道今天每一个人,他的身体都受罪的支配,不是受他自己的支配,他不是他自己的人,他身不由己的,难怪马克吐温说∶禁止香烟,戒烟是最容易的一件事,我已经戒了一百多次了。可见他还是没有戒掉。所以我们知道∶一个人不管他有多少的学问,一个人不管他怎样,他有学问就表示他的人格应该更高尚才对,应该是人上人、人中人,如果这样的话,他身体应该听他的话才对;但是为什么许多时候音乐一动了,或者一种的刺激来了,你看我们这个人就跟着我们身体走了。


所以这证明什么?证明人堕落犯罪以后,人倒过来了!为什么倒过来了呢?倒过来的原因就是因为我们本来灵要支配我们的人格,人格支配我们的身体,这个才是正常人、完全人;但是自从人堕落犯罪,人的灵就死了!人死在过犯罪恶中的时候,那么现在怎么办呢?现在这个人就倒过来,变成身体来支配我们。那身体支配我们,你看见罪的律在我们身体、肢体身上发作的时候,那么好了!现在你非听它的话不可!所以这个人是个倒过来的人。


所以神来到地上,寻找拯救失丧的人。失丧的人不光是罪人,因着罪的挟制,他变成颠倒过来的人,那颠倒过来的人是怎么样的呢?颠倒过来的人完全是受他身体支配的,因为受他身体支配,所以我们这个人就变成肉体。肉体我们说过,因为跟身体很接近的,所以这个人一天到晚就受肉体的支配。所以你看见,晚上我们需要用安眠药才能睡觉,为什么用安眠药才能睡觉,因为身体不听话;如果今天我们这个人让圣灵来管制我们,那圣灵约束我们说该睡了!不能蜡烛两头烧,然后你告诉身体说睡了,它就睡了!所以真正叫身体睡是你,不是安眠药,但是今天许多人要靠安眠药,连基督徒也需要看安眠药,我们就知道我们这个人已经不正常了!我们这个人已经变成肉体了!


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 楼主| 发表于 2015-5-10 16:01 | 显示全部楼层
十 在我们的肉体之中没有良善


所以保罗说∶在我肉体之中没有良善。那你怎么知道没有良善?从前你还觉得好得很,但是等到这个律法给了我们一面镜子,律法说不可贪心,现在你才知道原来我是贪心,现在你看他们把我埋在这里,这个地方叫做基博罗哈他瓦,现在就可以证明我是个贪欲的人,我是个充满肉体的人,所以立志行善由得我,行出来由不得我。


所以保罗说∶我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?他面对这个尸体,那个尸体的蛆,从尸体的眼睛到他的眼睛,从尸体的手到他的手,他被绑在一起,他说我巴不得我能够脱离这取死的身体!原因在哪里?原因就是现在他看见了!因为有了律法,他就知道什么叫做罪,有了律法他知道他不能够实行、不能够行义。


我们知道保罗是个本来就是在律法之下的人,那么他怎么说呢?立志行善由得我,行出来由不得我。所以他现在看见我真是苦啊!在我肉体里面没有良善!他现在恨恶他自己。让我们记得,谁都不会恨恶我们自己,除非你站在一面镜子的前面。


我想我记得我说过这个故事∶有一老先生,他喜欢批评别人,总是觉得这个人不对、那个人也不对,尤其喜欢批评这个人、那个人的。有一天,他到了一个饭店,正要进饭店的时候,他看见有一个老人迎面而来,然后他就告诉他太太说∶唉呀!你看!我一生从来没有看见这个又老又丑的人!从没有见过这样的人!声音而且讲得很大!然后他太太就捅他一下,她说∶你小声一点!事实上,你是站在一面的镜子前面。所以我们知道吗?这个人不认识他自己,他以为别人都是又老又丑,其实这一回在镜子里面的那一个就是他自己,所以让我们记得∶什么时候我们都是以为别人、别人、别人。


从前有一个人在那里演讲,他每讲一句,别人就告诉他这是某某、华盛顿说的,或者这是林肯说的,所以他就在旁边就给他加个注,所以他讲讲就觉得很受搅扰,再讲讲再没有多久,他说这是华盛顿说的、或者这是林肯说的、或者这是爱因斯坦说的,后来他实在受不了的!他说∶好不好?请你给我住嘴!他这句话一说,然后下面那个人说∶这是他说的。所以看见吗?这回是他说的,你看,他的肉体显出来了!所以现在我们才知道,原来在我肉体之中没有良善。


所以圣经告诉我们,人心比万物都诡诈!我们乃是等到有一天,神用他的光,用他的话给我们看见,在他的标准里面,可以说人没有良善,根据那个最高的标准,我们真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?人心的确比万物都诡诈,当我这样说的时候,我不是说别人,那是在神的话语的光中,在他最高的标准面前,我承认我是个失败的人,我承认我只能够躺在这里,我承认这里只能是基博罗哈他瓦,让他们把我埋了吧!这是我该在的地方!这个乃是肉体的情形,现在才知道我是个罪人,我才像保罗所说的,在我的里面,就是肉体之中没有良善,那这个就是基博罗哈他瓦所学的功课。


好,我想我们下一次再继续,谢谢大家。


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 楼主| 发表于 2015-5-28 11:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2015-5-28 12:14 编辑

〔19〕基博罗哈他瓦与哈洗录的功课

主要经文∶民数记第十二章全章。


一 前言

各位观众大家好!又来到了基督徒的成长路这个单元。我们根据旧约圣经,以色列人当初怎样在旷野里面经过四十二站,那个经过我们来看基督徒的成长路。我们再来看四十二站的一览表,在这个一览表里面,我们一再的看到这四十二站是分做三个十四站,上一次是看到了基博罗哈他瓦,就是第一个阶梯的第十二站。

我们说过,这个基博罗哈他瓦刚好是在西乃旷野以后的第一站,以色列人刚刚离开西乃旷野,那么下一站我们指望他们应该比从前更好,因为西乃的旷野实在说来,他们好像在学校里面学了许多一样。但是很失望,原来基博罗哈他瓦乃是贪婪之人的坟墓,那些贪婪的人不满意神给他们目前只是一些吗哪,他们希望要吃肉,所以神的管教的手就临到他们。
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 楼主| 发表于 2015-5-28 12:13 | 显示全部楼层
律法是叫人知罪∶

上一次已经说得很清楚!没有律法我们还不知道什么叫做罪,所以律法一面是叫人知罪,如果不是十条诫,不是律法说不可贪心,我们还不知道什么是贪心,所以现在这些人他们不光客观、知识上知道什么叫贪心,你看见他们一个个埋在那个坟墓里,这些就是贪心的人,他们自己被埋在坟墓里,他们也知道他们就是个贪心的人。

所以我们知道,到了基博罗哈他瓦,他们的罪和肉体就显出来。本来我们不知道什么叫肉体,乃是经过了几次失败的经验,我们知道了这个原来是肉体,那么圣灵会借着他的话,来给我们看见;你看我们心中的苦毒、心中的不满意,别人不知道,但是圣灵知道。

当初神颁布律法是要做一面镜子,让以色列人知道他们不行,他们需要一位救主,然后主耶稣降生在伯利恒,他们就能接受、相信,做他们的救主。

很可惜他们还是不信,神给他们那么好的礼物,他们居然说∶钉他十字架,钉他十字架!所以这是非常可惜!神从西乃旷野以后一直教导以色列人,他们好像没有学会一样!你读整本旧约的历史,就是以色列人失败的历史。


但是问题是,救恩乃是在基督那里,所以我们要知道,这一切不过是要我们看见我们不行,我们这些人只能够在旷野中倒下。所以你看得很清楚!这里有一班人本来为什么出埃及?出埃及的目的就是要进迦南,出埃及的目的并不是旷野变成他们的坟墓,这不是神当初的目的;但是很可惜!你看他们居然在旷野中倒下,他们没有达到他们的目标,这是非常可惜的一件事!另一面的肉体有审判,所以你看见神就用灾重重的击杀他们,这就是神管教的时候。
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