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楼主: 以琳静悄悄
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基督徒的成长路——旷野四十二站 (陈希曾)

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 楼主| 发表于 2015-4-15 08:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2015-4-15 08:36 编辑

D 如何达到神的旨意——靠 神的恩典


但是怎么达到这些旨意呢?包括你怎么顺服,怎么遵守 神的约,怎么听从 神的话呢?一切都是恩典。律法表面上是要求的,当然你不可杀人,你要敬拜独一的真神,除了我以外你不可有别神。那当神宣布、颁布十诫的时候,颁布律法的时候,表面上是要求,但是不要忘记,事实上, 神是就在这里,要把他们带来归我, 神要和他们有一个联结,所以我们看见圣灵就在这里工作。


不错!当神颁布律法的时候,他的目的是要人遵守的;因神要和人立约,这个律法神所颁布的话,这个就是他的约书,书就是他的这个书,就是守约的书,就是他立约的书。但是,虽然如此,他们所以能够归于神,他们所以能够在万民中做属神的子民,他们所以能够做祭司的国度,他们所以能做圣洁的国民,这一切都是神的恩典。


所以我们知道,当我们讲到在这个西乃的旷野,以色列人他们要守律法,因为神要颁布律法了。现在我们就要问说∶以色列人也许以为说“我们凭着我们的力量来做”,但事实上 神给他们看见,你们所以能飞的高,所以你能达到神律法的要求,是因为你在母亲的翅膀上,一切都是恩典。所以我们要记得在神的观念里面,在神的旨意里面,他颁布律法,他要人遵守不错,但他要人知道,你所以能爬的那么高,因为律法的标准都是最高的,所以你能够和普通的人不一样,你能飞的那么高,因为你不过是小鹰,你不小心你会跌在石头上,后来我们看见果然以色列人后来拜了金牛犊,他们会失败,一靠自己一定失败的,但如果你今天飞的高,因为你在母亲的翅膀上,所以神说∶“我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我”,所以这是以色列人他们在西乃的旷野,所学的第一个功课,这是神对他们的第一篇讲章。


好!我们下一次再继续。

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 楼主| 发表于 2015-4-15 08:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2015-4-15 08:38 编辑

〔14〕西乃旷野的功课-2站在神面前


主要经文∶出埃及记第十九章 第十六节到第十七节


一、重要的属灵功课∶


各位观众大家好!我们又来到了基督徒成长路的这个单元。


我们说过,我们是用以色列他们在旷野里面四十二站,经过四十二站的经历,从他们的历程里面来看基督徒的天路历程。那么我们还是一开始看四十二站的一览表∶我们一再的提起,这个四十二站是分做三个十四站。那么我们已经看到前面的十一站;不过西乃旷野这一站我们还没有讲完,因为这里面有几个属灵的功课∶

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 楼主| 发表于 2015-4-15 08:44 | 显示全部楼层
A 一切都是恩典


第一个属灵功课,就是一切都是恩典。


从以色列人出埃及,然后经过这十站,在神的感觉里面,就是这些以色列人像小鹰一样,神自己就像老鹰一样。那么老鹰对于小鹰的期待呢?就是希望有一天能像老鹰一样,能够飞翔,所以这个是老鹰的生命。


那么因着这个缘故呢,刚开始以色列人他们好像小鹰,在埃及一切都非常的美好,所以他们一呆就是四百年,就忘记了当初神的使命是要他们,神是告诉亚伯拉罕,要把迦南美地给他们的。所以神说,他从埃及召出我的儿子来,然后要他们能走路。意思就是能在旷野里面,走这个旷野的路。所以可见,这个以色列人,神呼召他们出埃及,那一件事情,就是表示神搅动他们的巢窝,好像台风一样,他们起头不明白。其实神是要他们离开埃及,因为埃及太低了,要给他看见他们的生命,乃是飞翔的生命,所以神就搅动那个巢。


起头他们不大会走,所以他们就离开了,就好像普通的小鹰一样,几乎要跌撞了!撞在石头上非常危险!但是结果,我们知道神提醒我们,原来神是等到小鹰快撞到石头上的时候,老鹰就很快的,就用它的翅膀把它们接住,然后把它们背在它们的翅膀上,带来归我。所以在这里看得很清楚!西乃山的目的,神是要把他们“带来归给他自己”,所以这个乃是爱,这整个的手续,整个的过程,一切都是恩典。


那么小鹰呢,当它在母鹰的翅膀上面,它也在飞,好像小鹰在飞,母鹰也在飞;但事实上,小鹰所用的能力是从母亲来的。所以这就是告诉我们说∶神对以色列人有一个要求,希望他们长大,神希望他们有一个高道德标准的一些表现,就好像老鹰要飞的很高一样。所以神就颁布律法,神就借着十诫告诉他们,神是怎样的一位神,意思就是要他们飞,要飞得高。


但是问题在这里∶从起头到末了,怎么样能够达到神的目的呢?神的目的的达到,一切都是恩典。所以我们不要忘记,有的时候,我们以为讲到律法就不讲恩典;讲律法是讲要求,不错,一面是有要求,一面是有恩典。事实上这个就是出埃及记一开始,以色列人到西乃旷野。那神一开始就告诉他们,神的目的是什么?神的旨意是什么?我想这是第一点我们要学的。

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 楼主| 发表于 2015-4-15 08:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2015-4-15 10:02 编辑

B 神要与以色列人面对面


那第二点呢?我们说过,以色列人经过了十站以后,他们从来没有见过神,现在他们要遇见神了!然后我们读出埃及记第十九章十六节∶“到了第三天早晨、在山上有雷轰、闪电、和密云.并且角声甚大.营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接神、都站在山下。”


我们说过,虽然从前他们吃过吗哪、虽然他们喝过活水、虽然他们打了胜仗、曾经苦水不再是苦,而且是甜的,虽然神把他们带到以琳,这许多的经历都是很宝贵;但是还没有见过神。


我相信我们刚刚蒙恩得救也是这样,有的基督徒他也读经、也祷告、也追求、也奉献、也有属灵的争战、也得胜,但是好像他们没有见过神,没有与神面对面。


所以神在第十一站∶西乃的旷野,神最中心的目的,就是希望有一天要与他们相会。当初神是与摩西相见,神遇见摩西的时候,是在荆棘的火焰里面对他说话,那现在神对百姓说话的时候是在西乃山的火焰里面对他们说话。荆棘的故事是火烧荆棘,现在西乃山的故事,是火烧西乃山。所以大家可以看见,一面是荆棘,一面是西乃山。那么从荆棘里面,神对摩西说话,从西乃山上,神对所有的人说话。


所以我们知道,现在神要与他们面对面,这个就给我们看见∶神是爱的神。神的目的就希望呼召他们,乃是把他的儿子呼召,就是从埃及召出他的儿子来,那么最后当然是达到流奶与蜜之地。


不过在整个的过程里面,我们就算是读经、祷告,我们就算是吃了吗哪、我们也知道喝了活水,这些都是很宝贵的经历;但是怎么样都不能代替与神面对面,怎么样都不能代替神的同在。所以我们知道,最后神把他们用翅膀把他们带来归我,意思就是说∶他们现在能够站在西乃山下来朝见神。

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 楼主| 发表于 2015-4-15 09:44 | 显示全部楼层
二 以色列人怎么能够站在圣洁的神面前呢

那现在有一个问题了∶圣经明明告诉我们,这个山上的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大的震动,角声渐渐的高而又高,然后整座山就充满了神的荣耀,有火,火乃是代表神的荣耀。

所以这些事情发生的时候,我们要问,就像我们曾经问过的一样∶这些以色列人都是罪人,他们怎么能够在圣洁的神面前站立呢?这几乎是不可思议的一件事情!

那么我们也记得,后来因为以色列人长者他们看见了神的荣耀,也听见神对他们说话,他们就问一个问题说∶那么今天我们听见了神的话,今天我们看见了神的荣耀,怎么可能还活着的呢?

事实上就是∶罪人是不可能在圣洁的神面前站立得住。所以这里有个问题就是∶这些以色列人他们怎么站在山下,他们看见神的荣耀,与神面对面?神说在这里他要与他们相会,那怎么他们没有灭亡?没有倒下?这是我们要问的问题。现在我们明白了,怎么明白呢,因为从圣经的启示很清楚∶当摩西上山的时候,到了山顶,就是到了后山的山顶,他的的确确在神的脚前。

在山顶上满了神的同在,也满了荣光、也满了荣耀,所以我们知道在那里的荣光都是些直接的荣光。但是这些的荣光我们说过,因着整个西乃山的这个地形,我们知道那个光不能够直接的一直照到所有的群众,意思就是说,前面有一个东西挡着了,所以以色列人所看见的,事实上乃是反折、折射的光,不是直接的光,如果是直接的光,他们就要灭亡了。

那现在我们要问一个问题∶为什么他们能生存?原因很简单,就是我们曾经给大家看见过的那个前山。前山就像个峭壁一样,是个大的一块石头、大的一个磐石。

那么从他们的平原的那个层次,可以一直往上,忽然高起来差不多两千英尺,所以有个两千英尺的大磐石,这就是我们所说的西乃山的前山的部份,两百万人聚在那里。

现在请我们记得∶虽然神的荣耀是充满了西乃山,但是就是这一个磐石,前面这座山,就成为他们的屏挡。因着这个缘故,不知不觉的,这些两百万的以色列人他们是隐藏在磐石底下;他们在山脚下,其实就在磐石底下。所以神的荣光他们只是看见折射的,没有看见直射的,这个就是为什么他们能够活着。

我们怎么知道呢?你只要从这个摩西和约书亚他们在山上,能听见这个以色列人他们拜金牛犊,他们能听见他们跳舞的声音;但是他们却没有看见,乃是等到他们靠近营的时候才看见。所以我们知道,那个神所在的最高的那座山,虽然被荣耀所充满,但是那个荣耀不能直接的达到山下的群众,我想在这里是一个很重要很重要的原则。

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 楼主| 发表于 2015-4-15 09:54 | 显示全部楼层
三 基督是我们永远的盘石

那个磐石,前山那一块的大磐石,事实上就是代表圣经里面所说,基督怎样是我们永远、永久的磐石。所以什么时候我们隐藏在基督里,什么时候我们知道,我们就能够站在神的面前。


因着这个缘故,我们就知道∶到底一个人是怎么称义的呢?是不是因着行为称义呢?不是!照着以色列人的情景来说,他们都拜着金牛犊。他们当初答应神要遵守约,但是结果呢?摩西还没有下山,律法两块石版还没有到下山,他们已经不行、他们已经失败了!


所以我们就知道,凭着他们都是罪人,凭着他们神应该立刻就击杀他们,尤其我们知道神和他们立了约。立了约的意思就是∶他们一定要遵守神的约。所以如果那一次神击杀他们,神没有错,因为根据那个约,他们一定要遵守的。然后神就要让他们成为属神的子民,要做祭司的国度,为圣洁的国民,神的目的最后才能够达到。


但是我们看见这些人,结果一个个都失败,他们在山下那里跳舞、歌唱、拜金牛犊,就告诉我们这些人是罪人。立志行善由得我,行出来由不得我!


神是有个标准,那个标准你一定要飞得很高,但是他们没有多久就撞上了,没有多久就撞到地上来了,低到一个地步,他们居然拜起金牛犊来了!


所以我们要知道,这些以色列人所以能够站在西乃山下,而没有被击杀,原因就是那块磐石。那西乃山前山就是那块磐石,那块磐石就在那个磐石那里,结果他们就来到神的脚前,因为有那个磐石做他们的屏挡。所以现在有一个很重要的原则,就是人今天所以能够称义,乃是因着相信,接受那个磐石的工作。


有一次,磐石不知道为什么裂开了,所以刚刚好就形成了那一块山,就是那一块,就是西乃山前山的那一块磐石做了他们的屏挡了,所以现在他们在基督里面,在磐石里面,他们才能看见神的荣耀,我想这就是圣经里面一个很重要的启示。


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 楼主| 发表于 2015-4-15 09:59 | 显示全部楼层
四 人是因信称义的

我们说过∶在西乃旷野一共有四十二站,两个关键站∶一个是西乃的旷野,一个是加低斯。加低斯就是圣洁的意思。所以很清楚,这里给我们看见,西乃的旷野有一个很基本的功课就是∶这些以色列人他们怎么能在神面前站立?他们是什么地位在那里?意思就是他们怎么称义的?他们站在神面前,好像没有犯过罪一样,意思就是他们是被称义了!


他们没有死就证明被称义了!他们怎么被称义的?很简单!那就是事实上,他们被隐藏在那块磐石,那个磐石高过他们,所以圣经说∶磐石是高于我们的。
我相信那一天两百万人要异口同声说∶这里有一个磐石高于我们,差不多两千英尺,结果虽然神的荣耀在西乃山上,但是我们没有被击倒、击杀,我们还能够活着。所以这个是一个很重要的启示,西乃山的故事事实上就是告诉我们∶人是因信称义,不是因律法称义。


后来以色列人失败了!他们弄错了!他们以为神要他们行律法,事实上他们不能的,他们要知道他们不能飞,那个标准太高了!现在你看见,等到神降律法,摩西上去领石版还没有下山,他们已经失败了!所以我们知道∶没有一个人可以凭着自己的能力行律法的。


圣经告诉我们∶律法像一面镜子,不是让人来行,乃是给我们看见我们不能行,因着我们不能行,我们需要恩典,只有老鹰的生命才能够带我们到高处。


我们怎么能飞得高呢?必须里面有老鹰的生命才可以;我们这些小鹰会飞吗?不会飞,但是我们要承认我们不会,我们一切都是搭在母亲的翅膀上,所以母亲往上飞,我也能往上飞,这就是神的目的。所以让我们记得∶虽然这是旧约,但是这一个很重要,是很重要的一把钥匙。

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 楼主| 发表于 2015-4-17 13:48 | 显示全部楼层
五 圣经对基督徒的要求是最高的要求


我们知道今天,特别到了新约,我们这不表示神就把律法废掉,不是!神的标准还是那么高,我们还是要飞的,那个生命还是老鹰的生命。
所以让我们记得∶在圣经对基督徒的要求是最高的要求,它道德的标准是最高的道德标准。那现在问题就是∶我们怎么能够达到这个目的呢?


比方说山上教训,这个山上教训是比旧约是更高的,比律法更高的。比方说∶圣经说不可杀人;但是主的教训,山上的教训,连恨都不可以。那么律法是告诉我们不可奸淫;但是主告诉我们说∶凡见妇女动淫念的,他就犯了奸淫了。那么整个的旧约告诉我们说要以牙还牙,以眼还眼;但是主的话,山上的教训告诉我们说∶应该转过第二个脸,不要与恶人做对,应该走第二里路,应该给第二件衣服。


让我们记得,如果在西乃山下所颁布的律法已经高不可攀,你需要一个老鹰的生命才能达到那个标准的话,那么现在在山上的教训,主耶稣在马太五章、六章、七章给我们的教训,应该是更高更高的。那我们能达到吗?我们能够达到,因为今天基督的生命已经在我们里面,因着基督的生命在我们里面,那个生命很自然的就活出这种情形来。


所以当我们转过第二个脸,不是我们转过第二个脸,事实上我们是小鹰搭在母鹰的翅膀底下。所以我们知道,当你能够满足主在马太五章、六章、七章的教训,他的吩咐,那个那么高的时候,你达到那个标准,一定达到旧约的标准。


所以圣经告诉我们说,基督在我们里面的生命是超越旧约律法的标准的,旧约不过说是不可奸淫,但是基督的生命在我们里面连看都不看,所以连意念都不可以,这个就是更高的标准。那更高的标准需要一个更高的生命来达到它,我们怎么达到?达不到;但是今天基督的生命在我们里面,所以今天我们基督徒就知道一切都是恩典。


我说一个实在的故事∶从前有一个在福建的姐妹她得救,她没有得救以前是泼辣妇,人不能得罪她,如果得罪她,她不光数落他,也数落他的父亲、数落他的祖父,所以没有人见她不害怕的,因为她是十足的泼辣妇。


但是很希奇,有一天这个泼辣妇得救了,这个成为大新闻,大家觉得怎么这样的一个泼辣妇也能信耶稣呢?所以他们就想试验她,到底她信的是真信还是假信。有一个年轻人,有一天就碰到这个所谓的泼辣妇来,他就拿起地上那个蕃薯,就往她身上丢,然后看她的反应怎么样。不过这个年轻人还是不要吃眼前亏,他知道根据从前她的那个反应,一定是个最激烈的反应,所以拔脚就跑。结果没有想到,这个泼辣妇没有追他,就把那个蕃薯捡起来,那捡起来她怎么办呢?她就回去了。回去以后就到她的后花园,把那个蕃薯种到她的后花园。过了一年以后,这个一颗蕃薯就长出好几担的蕃薯,然后她就挑了两担的蕃薯,就到去年用一个蕃薯丢她的那个人的家里面去,然后敲门。那个人开门非常的惊讶,她就告诉那个年轻人,她说你记不记得去年你用一颗蕃薯丢我?结果主耶稣告诉我说,回去要把这个蕃薯种在地里面。那么现在一年以后,就长成两担好多的蕃薯,现在我把两担的蕃薯挑来送给你。

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 楼主| 发表于 2015-4-17 13:50 | 显示全部楼层
六 基督的生命就是老鹰的生命

所以你看见吗?这个就是圣经所说的∶如果有人要打你的一个脸,你要把另外一个脸转过来。这什么意思呢?这就是告诉我们∶我们里面的生命是有的多的,其实你的敌人只是要你一张脸,他不要你转过来,他打了你一张脸,回去高兴的不得了!是谁叫你转过第二个脸呢?是主叫你转过来的,所以如果你不转过来,你没有得罪你的敌人,那个敌人虽然很不讲理,但是问题是你得罪神,得罪主了,因为主有一个标准,基督徒的生命有一个最高的标准,这个标准是叫我们能飞的。


所以约翰福音给我们看见,那个生命,约翰的福音所告诉我们主耶稣神的儿子,他那个生命是老鹰的生命,什么时候我们能够所达到的标准,如果是山上教训,就是马太五章、六章、七章的标准,我们就飞的很高很高了,那你很自然的就成全律法了。


所以我们知道∶圣经没有说把律法废掉,没有!但是律法的标准永远赶不上新约的标准。因为新约的标准如果是很高很高,要转过第二个脸、走第二里路的话,如果你成全了、满足了,你达到一百分,你一定达到六十分的;如果你能飞一百公尺,你肯定是跨越了六十公尺的门坎。旧约等于是六十公尺的门坎,但是你这个老鹰居然能飞到一百公尺,你看见果然是成就了。


所以我们要记得在西乃旷野所学的功课∶神降律法不错,神降律法就告诉我们他有个标准,要我们飞得高。但是问题在这里∶我们绝对不能用我们自己的力量来达到,我们自己的力量根本达不到,我们不可能凭着自己的力量能够达到这样的一个目的,那几乎是完完全全不可能的一件事情。


所以我们在这里就学了一个很重要的功课,意思就是∶神乃是老鹰一样,把我们背在他的翅膀上,带来归给他,意思就是最后能够达到 他的目的。所以我们从新约的观点就很清楚看见∶以色列人他们的失败,就是他们想用肉体的力量来达到神最高的目的。

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 楼主| 发表于 2015-4-17 13:52 | 显示全部楼层
七 参照图片复述西乃山的重要启示

那么现在我们再看看几张的照片、图片,我再把我们刚才所讲的,再稍微很简单的复习一下。
9.png


比方说现在我们看这个露天的讲堂,我们说过了,这个露天的讲堂整个的地势,还有周围有些山包围在一起,刚刚好是个讲堂,就好像罗马剧场一样,所以神好像把讲台摆在前面,他就对着两百万人在那里讲,我们看这个很清楚!


但是他们乃是看见山上神的荣耀。但是你看见这个西乃山的前山,不是一个大的磐石吗?那么他们站在底下,因为这个磐石比他们高嘛!所以圣经讲到磐石,是比我们更高的磐石,虽然神的荣耀在山上,但是根本达不到他们,所以你看两百万人,他们能够站立在神的面前。


在这里有一个很重要的功课∶人称义,不是因着自己的行为。照着以色列人的光景来说,个个都要被击杀的,但是今天如果我们肯藏在基督里,意思就是说∶如果我们肯搭在老鹰的翅膀上,那我们知道我们飞得高,但是能力是不是我们的能力?不是。但是有没有成全律法?有。意思就是我们真的遵行了律法。


所以我们要记得,我们不要以为基督徒就把律法废掉!所以主耶稣说∶我来了,不废掉律法,一点一划都不能够废去。但是问题就是∶以色列人他们错在哪里?就错在要用自己的行为,要用自己的肉体来成全神的律法,他们办不到的,凭着他们自己的情形就是罪人,他们一定要被击杀的。


但是我们很感谢主,我们知道只要今天你肯在更比你更高的磐石底下,那个磐石有二千英尺高,我们现在看得很清楚,两千英尺高,你只要愿意这样的话,你看见你就能够站立,意思就是我们让基督做我们的义,这就是这个磐石的意思。然后我们隐藏在基督里,我们就能靠着主,就能在神面前站立,所以不是我们的义,乃是我们穿上、披戴基督,我们以基督做我们的义袍,这个时候我们隐藏在他的义袍里,我们就隐藏在整个的磐石底下,就能够站立。


不光站立,不要忘记!这个并不表示神现在降律法,我们就算了,我们可以,不是的。神降律法的意思就是告诉我们要飞的高;但是我们飞不高,那么怎么办呢,一切都是在于恩典。


所以基督的生命在我们里面乃是老鹰的生命,但愿我们每一个人知道,今天我们所以能得胜,所以神虽然把律法给我们,我们能不能达到呢?能!因为我们没有废掉律法,什么时候我们照着里面生命的感觉,照着里面的生命过生活,我们就能顺服,然后我们就能转过第二个脸,走第二里路,就能够给第二件衣服。

好,我想我们今天就说到这里,我们下一次再继续。



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